Certaines nouvelles captent plus l'attention que d'autres. A l'évidence, c'est le cas de la chute d'un homme politique de premier plan à cause d'un scandale sexuel, parce que l'histoire touche à l'intime et renvoie à nos expériences. Face à ce genre d'histoires, je retiens deux façons de réagir. La première est rationnelle: réprobation et mépris définitif, ce qui implique qu'on croit l'histoire vraie. Ou la théorie du complot. L'histoire nous paraît tellement énorme qu'on refuse d'y croire. Les faits sont absurdes, ou instatisfaisants. Donc, "on" nous ment, ou pire, "on" nous manipule.
Jusqu'à présent, les tenants de la théorie du complot m'arrachaient des sourires gênés. Les pauvres, perdus sur leur île, incapables d'accepter la réalité et de s'en tenir aux faits.
J'en viens désormais à reconsidérer certaines histoires de complots qui ne m'apparaissent plus seulement comme les élucubrations de quelques allumés. Mais un questionnement sur la réalité de ce qu'on...